亞裔美國人作為一種政治身份
「為人民服務」是亞裔美國人運動的口號。亞裔美國人並非源自於一種族裔身份，而是源自於革命運動的政治認同。
亞裔美國人運動誕生於1960年代末，當時民權衝突不斷升級。武裝的聯邦當局強制學校廢除種族隔離。白人針對黑人的暴力事件激增。人們在午餐櫃檯靜坐抗議種族歧視。警棍、警犬和高壓水槍對準黑人兒童，震驚了公眾。黑人教堂遭到轟炸，兒童喪生。 《民權法案》獲得通過。
這也是馬丁路德金恩發表「我有一個夢想」演說的時期。幾個月後，約翰·F·甘迺迪總統遇刺身亡，美國政府開始向越南派遣軍隊，並加強了對越南的介入。馬爾科姆·X和馬丁·路德·金遇刺身亡，黑豹黨在加州成立。 「東方人」被奉為「模範少數族裔」，女性也對傳統的角色和觀念提出了質疑。
第三世界解放陣線的罷工在校園愈演愈烈，首先發生在舊金山州立學院，隨後蔓延至加州大學柏克萊分校。這四位有色人種（黑人、奇卡諾人、印第安人和亞裔美國人）的罷工提高了政治意識，團結起來共同抗爭，反對歧視和壓迫任何不同於「多數」群體的人的不人道行為。儘管他們的思想和觀點跨越了政治光譜，但現狀和整個社會都受到了挑戰。這場運動將黑人、亞裔、奇卡諾人和印地安人社群團結在一起。這場運動在全球範圍內將美國與亞洲和第三世界的鬥爭聯繫在一起。
亞裔美國人運動也催生了族裔研究和教育改革，因為洛杉磯的學生罷課活動促進了族裔研究的發展，增加了有色人種教師的數量，增加了教育機會，並結束了將有色人種學生安排在非學術課程和工作中的時代。
資源：使用了以下資源。加州大學洛杉磯分校亞裔美國人研究中心，《亞裔美國人：運動與時刻》，史蒂夫·路易和格倫·奧馬蘇編輯，2022 年；《亞裔美國人歷史》，胡平·林著，2023 年；《基礎與未來：亞裔美國人和太平洋島民數字教科書》：www.foundandfutures.orgations
정치적 정체성으로서의 아시아계 미국인
“국민을 섬기자(Serve the People)”는 아시아계 미국인 운동의 구호입니다. 아시아계 미국인은 민족적 정체성이 아닌, 혁명 운동에서 비롯된 정치적 정체성으로 시작되었습니다.
아시아계 미국인 운동은 1960년대 후반 시민권 운동이 격화되던 시기에 시작되었습니다. 무장한 연방 당국은 학교 인종차별 철폐를 강요했습니다. 백인들이 흑인을 상대로 자행한 폭력은 급증했습니다. 점심 카운터에서 인종차별에 항의하는 연좌 농성이 벌어졌습니다. 흑인 어린이들을 향해 겨눈 경찰봉, 경찰견, 물대포는 대중에게 충격을 주었습니다. 흑인 교회는 폭격을 당했고, 어린이들이 목숨을 잃었습니다. 시민권법이 통과되었습니다.
마틴 루터 킹 목사가 “나에게는 꿈이 있습니다(I Have a Dream)” 연설을 한 것도 바로 이 시기였습니다. 몇 달 후, 존 F. 케네디 대통령이 암살당하자 미국 정부는 베트남에 군대를 파견하고 베트남 전쟁 개입을 확대했습니다. 맬컴 엑스와 마틴 루터 킹 목사가 암살당했고, 캘리포니아에서는 흑표당이 결성되었습니다. “동양인”은 “모범적인 소수자”로 추대되었고, 여성들은 전통적인 역할과 태도에 의문을 제기했습니다.
제3세계 해방 전선(Third World Liberation Front)의 파업은 샌프란시스코 주립대학교와 UC 버클리 캠퍼스에서 격화되었습니다. 네 명의 유색인종(흑인, 치카노, 아메리카 원주민, 아시아계 미국인)이 벌인 이 파업은 “다수”와 다른 사람들에 대한 차별과 억압의 비인도성에 반대하는 정치적 의식과 투쟁의 단결을 고취시켰습니다. 그들의 사상과 관점은 정치적 스펙트럼을 넘나들었지만, 현상 유지에 대한 도전과 사회 전체의 도전을 받았습니다. 이 운동은 흑인, 아시아인, 치카노, 그리고 아메리카 원주민 공동체를 하나로 모았습니다. 이 운동은 미국 내 투쟁을 아시아 및 제3세계와 연결하는 세계적인 운동이었습니다.
아시아계 미국인 운동은 또한 로스앤젤레스에서 학생들의 파업으로 민족 연구, 유색인종 교사 증가, 교육 기회 확대, 그리고 유색인종 학생들의 비학문적 수업과 직업으로의 유입 종식이라는 결과를 낳으면서 민족 연구와 교육 개혁의 시발점이 되었습니다.
참고 자료: 다음 자료가 사용되었습니다. UCLA 아시아계 미국인 연구 센터, 아시아계 미국인: 운동과 순간, 스티브 루이와 글렌 오마츠 편집, 2022; 후핑 링 저 아시아계 미국인 역사, 2023; 기초와 미래: 아시아계 미국인 및 태평양 섬 주민 디지털 교과서: www.foundationsandfutures.org
