沒有捷徑
東亞勞工運動的洞察
「2018年5月，80多名女記者成立了日本女性媒體網絡（WiMN），旨在揭露業內普遍存在的性騷擾和性侵犯，而這些行為此前在很大程度上被公眾所忽視。這一舉措在某種程度上是對面臨調職甚至解僱威脅的電視記者的一種聲援。
終結針對女性的暴力和實現性別平等的鬥爭才剛開始。但我們現在知道，關鍵在於持續組織和推動這場運動，並將女性置於中心位置。 」
<日本媒體工作者組織起來反對性暴力，爭取性別平等>
「作為（台灣的）移民運動，我們應該更加努力地解決一些問題，例如民族主義、階級問題，以及白領和藍領移民之間的隔閡。我們甚至還需要面對更廣泛的問題。現在我們仍在處理一些最基本的問題。
移民運動必須推進其他方向。例如，當我們試圖提出移民非公民身份的問題時，台灣公民和移民工人都很難認識到這個問題的重要性。移民工人認為他們在台灣沒有任何政治利益。當我們和他們談論要求自由轉學或廢除中介制度時，他們很容易就答應了。但移民問題比移工政策更為重要。我們還有很長的路要走。 」
<「我們還有很長的路要走」：論20世紀90年代以來台灣的移民制度>
「我們正處於一個重新威權化的時期。新自由主義如今正以威權主義的手段來治理。這主要是因為新自由主義失去了活力，無法解決自身造成的問題。亞洲乃至全球各地的貧富差距都變得過大。『看不見的手』無法解決新自由主義經濟造成的矛盾。
真正的危險在於這些威權政權正在獲得公眾支持。這是因為勞工運動和其他社會運動或進步政黨尚未提出替代方案，也缺乏公眾的支持。
社會運動始終存在著建立反對這個威權政府的聯盟的潛力。韓國就是一個阻止威權化的典型案例。 2007年至2016年，歷屆保守黨政府都試圖讓國家重回威權主義的過去。這是整個亞洲的普遍趨勢。但韓國民眾在…的大規模抗議… 2016-17年，包括工會動員在內的一系列行動，實際上阻止了威權主義浪潮。
<韓國工會聯合會突襲、新自由主義危機與大眾威權主義：解讀>
「自1990年代以來，非正式工人的數量一直在上升，目前已佔日本勞動力的40%。其中三分之二是女性，許多非正式工人的工資僅為最低工資。
這是一場工人階級的運動，尤其是針對處於勞動市場底層的工人。我們將發起一場運動，致力於解決移民、單親媽媽、殘疾人以及其他一些亟待解決但從未被定義為工人階級議題的問題。這場運動可以將所有這些議題串連起來，形成工人階級的共同議程。這正是我們所要求的。我們相信，它將重振勞工運動。 」
《將無組織勞工組織起來：日本非正式勞工的春季攻勢》
「護理勞動或護理工作」如今已是一個常用術語，但在那些不把護理視為勞動的人中，這個詞並不常見。有些人甚至對「照護」和「工作」混為一談感到反感，因為他們認為照護無法用金錢衡量。因此，從一開始就存在著將這些親密活動商品化的根本矛盾。
但事實上，護理工作需要付出努力。它是維持我們生活的關鍵。必須有人去做。無償的照護勞動曾經在家中進行，但現在已不可持續。我們無法避免護理的社會化。無論是將其推向市場，還是由公共機構提供，賦予護理以金錢價值都是不可避免的。
另一個問題是，一旦我們將護理視為勞動問題，我們就會面臨一系列新的問題，包括勞動過程、工作條件和工作場所安全。在大多數情況下，護理工作發生在某人的家中。此外，還有所有“各種各樣的任務。這不僅僅是擦地板和洗碗。它還涉及很多情感勞動。如何將這類工作逐項列出或正式化非常具有挑戰性，而且這類工作場所很難監管。
《女工：社會再生產與照顧勞動的危機》
「所以，說實話，每一步都是學習。我必須學習很多東西。一開始，我只是學跳舞；現在我必須學會如何進行教育。最初，我只是四處奔波，用我的英語幫助別人。但現在我必須撰寫演講稿，所以這有點像在不斷演變。新事物更加開放，而不是停滯不前。
《埃尼·萊斯塔里：一位流動勞工組織者的成長》
「2023年，中國由工廠工人和平台工人共同推動的罷工浪潮，既提供了鼓舞人心的教訓，也提供了令人警醒的教訓。由於經濟衰退以各種方式嚴重影響了工人的生計，工人們表現出了強烈的反擊決心，要求獲得他們應得的利益。但與此同時，工人鬥爭的力量——或多出了強烈的反擊決心，要求獲得他們應得的利益。但與此同時，工人鬥爭的力量——或多多了強烈的反擊決心，要求獲得他們應得的利益。但與此同時，工人鬥爭的力量——或多多或少仍然是零散的和即興的——受到老闆的操縱、政府的行動以及經濟結構性變化的製約。
<中國罷工迴歸>
「台灣工人的工作時間也是世界上工作時間最長的地區之一，在已開發經濟體中僅次於新加坡。台灣的帶薪假期天數也是最少的地區之一（僅次於美國），母親的帶薪產假和育嬰假天數也是最少的地區之一。
因此，鑑於台灣惡劣的工作條件，台灣工人的生活滿意度、工作樂趣和工作投入度在已開發經濟體中墊底也就不足為奇了。台灣學生在進入職場前，在校學習的時間也是最長的。 」
<台灣選舉中的勞動政治>
「我同意韓國有著悠久的勞工和社會運動歷史，這是一個優勢。但我也認為，在這一傳統中創造新的裂痕也很重要——找到前進的新途徑。就我個人而言，比起1987年的大規模民主運動，我更受20世紀70年代年輕女工的啟發。我認為，真正引發變革的總是那些最邊緣化的群體。
我認為騎士聯盟在某種程度上正在延續這項傳統。我們現在還沒有做出爆炸性的改變，但我們正在為更大的目標奠定基礎——創造一些細微的裂痕，這些裂痕有朝一日可能會更深刻地改變經濟和社會。 」
<製造裂痕，建造運動>
「隨著中美兩國科技領域階級意識的不斷提升，我不禁思考，這兩個國家的科技工作者如何才能走到一起，尤其是在我們聽到政客們使用『人工智慧軍備競賽』或『科技冷戰』等說法的當下。至少在我看來，中美科技領域如何共存的問題，不能留給政客和科技精英去解決。
<科技工作者與中國日益提升的階級意識>
*摘錄自《亞洲勞工評論》（ALR）發表的文章
지름길은 없다
동아시아 노동 운동의 통찰
2018년 5월, 80명이 넘는 여성 언론인들이 언론계에 만연한 성희롱과 폭행을 폭로하기 위해 일본 여성 미디어 네트워크(WiMN)를 설립했습니다. 이러한 사건들은 대부분 언론계에서 드러나지 않았습니다. 이러한 움직임은 한 측면에서는 전직 또는 심지어 해고의 위협에 직면했던 해당 TV 리포터에 대한 연대의 표시였습니다.
여성에 대한 폭력을 종식시키고 양성평등을 달성하기 위한 투쟁은 이제 막 시작에 불과합니다. 하지만 이제 우리는 여성을 중심에 두고 운동을 지속적으로 조직하고 추진하는 것이 핵심임을 알고 있습니다.
<일본 언론인, 성폭력 반대와 양성평등을 위해 조직하다>
“[대만의] 이주민 운동으로서 우리는 민족주의, 계급 문제, 화이트칼라와 블루칼라 이주민의 분리와 같이 더 적극적으로 노력해야 할 문제들이 있습니다. 그리고 우리가 해결해야 할 더 광범위한 문제들도 있습니다. 우리는 아직 아주 기본적인 문제들을 다루고 있습니다.
이주민 운동은 다른 것을 추진해야 합니다. 예를 들어, 이주민의 비시민권 문제를 제기하려고 할 때, 대만 시민과 이주민 노동자 모두 이 문제의 중요성을 인식하기 어렵습니다. 이주민 노동자들은 대만에서 정치적 이해관계가 없다고 생각합니다. 우리가 그들에게 자유로운 이주나 브로커 제도 폐지를 요구하면, 그들은 쉽게 동의합니다. 하지만 이주민 문제는 이주민 노동자 정책보다 더 광범위합니다. 우리는 아직 갈 길이 멉니다.”
<“우리는 아직 갈 길이 멀다”: 1990년대 이후 대만의 이민 체제에 대하여>
“우리는 재권위주의화의 시대에 살고 있습니다. 신자유주의는 이제 권위주의적 수단으로 운영되고 있습니다. 이는 신자유주의가 역동성을 잃었기 때문입니다. 신자유주의는 스스로 야기한 문제를 해결할 수 없습니다. 아시아를 비롯한 전 세계에서 빈부 격차가 지나치게 커졌습니다. ‘보이지 않는 손’은 신자유주의 경제가 만들어낸 모순을 해결할 수 없습니다.
진정한 위험은 이러한 권위주의 정권이 대중의 지지를 얻고 있다는 사실에 있습니다. 노동 운동과 다른 사회 운동, 또는 진보 정당들이 아직 대안을 제시하지 못했고 일반 대중의 지지도 부족하기 때문입니다.
사회 운동이 이 권위주의 정부에 맞서 동맹을 구축할 가능성은 항상 있습니다. 한국은 권위주의를 저지한 모범적인 사례입니다. 2007년부터 2016년까지 이어진 보수 정부들은 한국을 권위주의의 과거로 되돌리려 했습니다. 이는 아시아 전역의 일반적인 추세였습니다. 하지만 2016-17년 한국 국민들의 대규모 시위와 노조 집회는 권위주의화의 물결을 사실상 막았습니다.
<민주노총 탄압, 신자유주의 위기, 그리고 한국의 대중 권위주의: 해설>
“1990년대 이후 비정규직 노동자의 수는 증가해 왔으며, 현재 일본 노동력의 40%를 차지합니다. 이 중 3분의 2는 여성 노동자이며, 많은 비정규직 노동자들이 최저임금만 받고 있습니다.
이것은 노동계급, 특히 노동 시장의 하층부에 있는 노동자들의 운동입니다. 우리는 이주 노동자, 미혼모, 장애인 문제 등 해결되어야 하지만 결코 노동계급의 문제로 규정되지 않는 문제들을 다루는 운동을 구축할 것입니다. 이 운동은 이 모든 문제들을 노동계급의 공동 의제로 연결할 수 있습니다. 이것이 바로 우리가 요구하는 바이며, 노동 운동에 활력을 불어넣을 것이라고 믿습니다.”
<비조직화된 자들의 조직화: 일본 비정규직 노동자들의 춘계 공세>
“요즘 돌봄 노동 또는 돌봄 노동이라는 용어는 흔히 쓰이지만, 돌봄을 노동자로 보지 않는 사람들에게는 그다지 흔하지 않았습니다. 어떤 사람들은 돌봄과 일이라는 단어가 합쳐진 것에 불쾌감을 느끼기도 했습니다. 돌봄을 금전적 가치로 측정할 수 없다고 생각하기 때문입니다. 따라서 처음부터 이러한 친밀한 활동을 상품화하는 것에 대한 매우 근본적인 갈등이 있었습니다.
하지만 돌봄 노동에는 노력이 필요합니다. 우리 삶을 유지하는 데 필수적인 요소입니다. 누군가는 돌봄 노동을 해야 합니다. 무급 돌봄 노동은 집에서 이루어졌지만, 더 이상 지속 가능하지 않습니다. 우리는 돌봄의 사회화를 피할 수 없습니다. 돌봄을 시장에 내놓든, 공공기관에 제공하든 돌봄에 금전적 가치를 부여하는 것은 불가피합니다.
또 다른 문제는 돌봄을 노동 문제로 인식하게 되면 노동 과정, 노동 조건, 직장 안전 등 여러 가지 새로운 문제에 직면하게 된다는 것입니다. 대부분의 경우 돌봄 노동은 누군가의 집에서 이루어집니다. 또한 온갖 종류의 업무가 있습니다. 바닥 청소와 설거지만 하는 게 아닙니다. 감정적인 노동도 많이 필요합니다. 이런 종류의 업무를 어떻게 세부적으로 분류하고 공식화할지는 매우 어렵고, 그런 직장은 규제하기도 어렵습니다.”
<여성 노동자, 사회 재생산과 돌봄 노동의 위기>
“솔직히 말해서, 모든 단계가 배움입니다. 저는 많은 것을 배워야 합니다. 처음에는 춤만 배웠지만, 이제는 교육을 하는 법을 배워야 합니다. 처음에는 영어로 남을 돕기 위해 여기저기 뛰어다녔습니다. 하지만 이제는 연설문도 써야 하니, 어느 정도 진화하고 있는 것 같습니다. 활동가나 활동주의의 과제는 매 단계마다 배우면서 어떻게 진화하느냐는 것이라고 생각합니다. 끝없는 학습 과정과 같고, 저는 이 상태를 유지하고 싶습니다. 저는 정체되기보다는 겸손하고 새로운 것에 더 열린 자세를 유지할 것입니다. 많은 활동가들이 이런 문제를 겪는 것을 보았습니다. 나이가 들면서 모든 것을 안다고 생각하게 되는데, 저는 그것이 문제가 될 것이라고 생각합니다. 새로운 세대의 이주민들은 매우 다릅니다. 지금은 밀레니얼 세대, 90년대와 2000년대에 태어난 사람들, 심지어 Z세대까지 많은 사람들이 있습니다. 그래서 우리가 기꺼이 열린 마음으로 행동하는 것은 매우 어렵습니다. 그들은 당신의 말을 듣지 않을 것입니다. 그리고 이러한 새로운 변화에 어떻게 대처해야 할지 모른다면 행동주의는 사라질 수도 있다고 생각합니다.
<에니 레스타리: 이주 노동자 조직가의 탄생>
“2023년 공장 노동자와 플랫폼 노동자 모두가 주도한 중국의 파업 물결은 고무적이면서도 냉정한 교훈을 제공합니다. 경기 침체가 여러모로 노동자들의 생계에 심각한 타격을 입히자, 노동자들은 반격하고 마땅한 것을 요구하겠다는 강한 결의를 보였습니다. 그러나 동시에, 다소 산발적이고 즉흥적인 방식으로 전개되는 노동자 투쟁의 힘은 사측의 책략, 정부의 조치, 그리고 경제의 구조적 변화에 의해 제약을 받았습니다. 이러한 장벽에 맞서기 위해서는 더욱 정교하고 지속 가능한 조직화 방식과 더욱 강력하고 폭넓은 계급 연대감이 필요합니다. 조직화에 극도로 반대하는 정치 환경 속에서 이러한 것들을 어떻게 달성할 것인가는 중국 노동자들에게 절실한 과제로 남아 있습니다.”
<중국 파업의 부활>
“대만 노동자들은 세계에서 가장 긴 노동 시간을 보내는 나라 중 하나이며, 선진국 중 싱가포르에 이어 두 번째로 많습니다. 대만은 유급 휴가 일수가 가장 적은 나라 중 하나이며(미국에 이어 두 번째로), 산모의 유급 출산휴가 및 육아휴가 일수도 가장 적은 나라 중 하나입니다. 대만의 유급 휴가 일수(유급 연차 및 공휴일 포함)는 선진국 평균 30일보다 19일밖에 되지 않으며, 산모의 유급 출산휴가 및 육아휴가는 평균 52주보다 35주밖에 되지 않습니다.
따라서 대만의 열악한 근로 환경을 고려할 때, 대만 노동자들이 선진국 중 삶의 만족도, 즐거움, 그리고 직장 내 참여도가 가장 낮은 나라 중 하나라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 또한 대만 학생들은 직장에 출근하기 전 가장 긴 수업 시간을 보냅니다.”
<대만 선거에서의 노동 정치>
“한국이 노동 운동과 사회 운동의 오랜 역사를 가지고 있다는 점에는 동의하며, 이는 장점입니다. 하지만 저는 그 전통에 새로운 균열을 만들고, 앞으로 나아갈 새로운 길을 찾는 것 또한 중요하다고 생각합니다. 개인적으로 저는 1987년의 대규모 민주화 운동보다 1970년대의 젊은 여성 공장 노동자들에게서 더 큰 영감을 받습니다. 진정한 변화를 촉발한 것은 항상 가장 소외된 사람들이었다고 생각합니다.
라이더 유니온은 어느 정도 그 유산을 이어가고 있다고 생각합니다. 지금 당장 폭발적인 변화를 만들어내고 있지는 않지만, 더 큰 무언가를 위한 토대를 마련하고 있습니다. 언젠가 경제와 사회를 더욱 근본적으로 변화시킬 수 있는 작은 균열을 만들어내고 있는 것입니다.”
<균열을 만들어내며 운동을 구축하다>
“미국과 중국 모두 기술 분야에서 계급 의식이 고조되는 가운데, 특히 정치인들이 ‘AI 군비 경쟁’이나 ‘기술 냉전’과 같은 표현을 사용하는 지금 이 시점에서 두 나라의 기술 노동자들이 어떻게 함께할 수 있을지 고민하지 않을 수 없습니다. 적어도 제 관점에서는 미국과 중국의 기술 분야가 어떻게 공존할 수 있을지에 대한 질문은 정치인이나 기술 엘리트들에게만 맡겨둘 수 없습니다. 지금까지 그들의 지도부는 인터넷의 분열과 양측의 군사화를 심화시켜 왔습니다. ‘기술 냉전’이라는 용어 자체가 우리가 향하고 있는 이 방향이 얼마나 위험한지를 보여주는 지표가 되어야 합니다. 오히려 우리는 기술 노동자들을 통해 미국과 중국 기술 분야가 어떻게 공존할 수 있을지 다시 생각해 볼 수 있을까요? 만약 그렇다면, 어떻게 이러한 연결을 구축할 수 있을까요?”
<중국의 기술 노동자들과 계급 의식 고조>
*본 기사는 <Asian Labour Review (ALR)>에 게재된 기사에서 발췌한 것입니다.
